Clio

Para os devotos, a relação com o sagrado se dá por uma interconexão de favores, nem sempre chancelada pela Igreja. Padre Pinto foi abatido a pauladas pelos índios "tocarijus", em 1608, na serra da Ibiapaba . Para a Igreja Católica , ele era um mártir, pois ofereceu sua vida em nome de Deus. Como era de se esperar, os restos mortais transformaram-se em "relíquias". O que não se esperava era que os índios também começassem a tratar os ossos do padre como coisa sagrada, capaz de regular rituais da chuva. Em 1615, um outro jesuíta queria levar os ossos do missionário para Pernambuco , mas os índios avisaram que isso não seria possível e, se preciso, usariam armas. O jesuíta ainda conseguiu cavar a sepultura do padre, mas os índios chegaram antes e resgataram o que lá havia; assim, protegeram o que, para eles, também era sagrado. Há, portanto, uma semelhança e uma diferença. Semelhança porque índios e missionários acreditavam na mesma relíquia. Diferença porqu...

Não é só entre os católicos que a visita do Papa Bento XVI a Portugal, entre 11 e 14 de Maio de 2010, causa expectativa. Representantes de outras confissões acreditam que esta será uma oportunidade para o estreitamento das relações inter-religiosas. "Temos um bom relacionamento com a Igreja Católica, a comunidade muçulmana e as restantes, mas era importante que, de alguma forma, o Papa desse um impulso a essas relações" , sublinha Esther Mucznik, vice-presidente da comunidade judaica de Lisboa . O presidente da comunidade islâmica , Abdul Vakil, não chega a apelar a um encontro inter-religioso durante a visita papal a Lisboa, Fátima e Porto, embora garanta que se tiver ocasião de apresentar cumprimentos a Bento XVI vai fazê-lo. "As nossas relações são de respeito mútuo, o que é de estimular", considera Vakil, adiantando: "Temos os mesmos valores, os caminhos é que são diferentes, mas vão ter ao mesmo Deus." Já para o presidente do Conselho Português ...