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Na segunda-feira (13/10), um documento divulgado pelo Vaticano mostrou uma mudança na forma com que o catolicismo vê a homossexualidade.  O documento foi elaborado após uma semana de discussões sobre temas relacionados à família em um encontro com 200 bispos. O texto dizia que a Igreja deveria aceitar o desafio de encontrar “um espaço fraternal” para os homossexuais. Embora o documento não aponte para uma alteração na condenação da Igreja aos atos homossexuais ou em sua oposição ao casamento gay, ele utiliza uma linguagem menos condenatória que comunicados anteriores do Vaticano.  “Os homossexuais têm dons e qualidades a oferecer à comunidade cristã: seremos capazes de acolher essas pessoas, garantindo a elas um espaço maior em nossas comunidades? Muitas vezes elas desejam encontrar uma igreja que ofereça um lar acolhedor” , afirma o documento. O texto propõe ainda uma postura de conciliação por parte dos fieis católicos. “Serão nossas comunidades capaze...

O P rojeto de Lei da Câmara (PLC) 160/2009 , conhecido como Lei Geral das Religiões , tem novo relator na Comissão de Assuntos Econômicos (CAE) , mas a polêmica proposta não deve ser definida antes das eleições de outubro.  O texto é uma reivindicação de denominações religiosas, especialmente as evangélicas, para garantir isonomia com a Igreja Católica. O projeto foi apresentado em 2009 na Câmara, pelo deputado George Hilton ( PRB-MG ), depois que o governo brasileiro assinou, em 2008, um acordo com o Vaticano , criando o Estatuto Jurídico da Igreja Católica no país. No Senado, foi aprovado pela Comissão de Educação, Cultura e Esporte (CE) em 2010 e seguiu para a Comissão de Assuntos Sociais (CAS) , onde ficou parado até 2013.  Após a aprovação na comissão, o texto ainda teria de passar pela Comissão de Assuntos Econômicos (CAE) , mas foi encaminhado ao plenário por acordo entre líderes, após apelo de parlamentares favoráveis.  Como não foi ...

As homenagens para Nossa Senhora de Nazaré levaram dois milhões de fiéis às ruas de Belém, neste domingo.  No sábado, a estimativa da Polícia Militar é que 50 mil pessoas tenham acompanhado a imagem da padroeira em terra, e mais 400 embarcações pela romaria fluvial. A romaria deste domingo é a mais importante das 12 oficiais da quadra nazarena e atraiu uma multidão em seu percurso de 3,6 km da Catedral de Belém até a Praça Santuário, onde fica a Basílica de Nossa Senhora de Nazaré. O Círio de Nazaré é considerado o maior evento católico do Brasil e foi declarado Patrimônio Imaterial da Humanidade. Este ano, o festival completa 222 anos. As comemorações começaram na sexta-feira, com o Traslado para a Igreja Matriz de Ananindeua , uma procissão de 55 km que percorreu a Região Metropolitana de Belém.  No sábado, foram realizadas as romarias rodoviária, fluvial e dos motociclistas. Durante a noite, a Imagem Peregrina da santa fez o percurso inverso na...

Círio de Nazaré deve levar dois milhões à Capital do Pará e, em Aparecida , são esperados 160 mil turistas; em 2014, comemoram-se 300 anos do encontro da imagem.  A fé e a religiosidade são alguns dos traços mais marcantes na cultura do povo brasileiro. Dados do Ministério do Turismo mostram que o turismo religioso chega a movimentar mais de 15 milhões de fiéis por ano no Brasil.  Entre as comemorações que mais atraem devotos e visitantes estão o Círio de Nazaré, em Belém (PA ), e as homenagens à Nossa Senhora Aparecida, padroeira do Brasil, celebrada em 12 de outubro. O Círio de Nazaré atrai, anualmente, cerca de 2 milhões de visitantes à Capital paraense. Considerada uma das mais tradicionais e populares festas católicas do País, é comemorada sempre no segundo domingo de outubro. Na última semana, também iniciam as novenas e ações de devoção à Nossa Senhora Aparecida, padroeira do Brasil. O santuário de Aparecida , no Interior de São Paulo , aguard...

As sociedades modernas foram fundadas sobre a excomunhão política de qualquer referência religiosa. Embora com vários desenhos, o cenário está identificado. A institucionalização da autonomia da esfera secular fez-se para suspender a intolerância e a violência associadas às guerras de religião e ao poder absoluto em nome de Deus. A intervenção política ficaria, em princípio, entregue à responsabilidade de todos os cidadãos. Pertencia-lhes escolher as instituições em que desejavam viver.  Os indivíduos poderiam ter convicções religiosas, mas estas deveriam cingir-se ao domínio privado e não poderiam ser invocadas na configuração das instituições próprias do agir político ou militar. Era urgente mandar para a reforma o “Deus dos Exércitos” do Antigo Testamento, do regime de Cristandade e do Islão. Nesse terreno brotaram várias expressões de crenças ateístas, invocando a desalienação religiosa. Diz-se que o patrocínio de alguns conhecidos “mestres da suspeita” lh...