Clio

Definido pelo antropólogo e sociólogo francês Bruno Latour, professor do Institut d'Études Politiques (Sciences Po) de Paris (França) como uma "ducha gelada” , o livro: "Há mundo por vir? Ensaio sobre os medos e os fins” , da professora de Filosofia Déborah Danowski e do etnólogo e sócio-fundador do Instituto Socioambiental (ISA) Eduardo Viveiros de Castro , trata dos diferentes modos pelos quais as culturas humanas, especialmente a cultura contemporânea, imaginam o fim do mundo. O livro, uma co-edição do ISA com a Editora Cultura e Barbárie , é uma tentativa de levar a sério os discursos atuais sobre o "fim do mundo”, tomando-os como "experiências de pensamento acerca da virada da aventura antropológica ocidental para o declínio”.  Os autores buscam encarar de frente a crise ambiental que se evidencia e se agrava a cada dia, prenunciando um cada vez mais provável colapso civilizacional que atingirá todos, inclusive aqueles povos e culturas que nã...

Durante o auge da popularidade do primeiro Sumo Pontífice sul-americano, muitos dos fiéis da Igreja romana vivem uma doença dissimulada por uma estratégia que pode mudar a forma e o conteúdo da sua fé. À primeira vista, a grande popularidade do Papa Francisco na opinião pública internacional confirma um dos princípios essenciais do Catolicismo, cuja estrutura eclesiástica é baseada na primazia jurídica do Papa sobre os outros bispos.  Na realidade, acontece o oposto: depois da sua eleição à sé romana, Jorge Mario Bergoglio ganhou muita popularidade não graças à sua ação doutrinária e à sua autoridade papal, mas devido à midiatização da sua personalidade e à imagem que ele cria de si próprio, de um Papa diferente dos seus antecessores. Portanto, a veneração da personalidade de Francisco esconde um afrouxamento do instituto papal. Hoje em dia, a vontade de reforçar a imagem do Catolicismo entre os não católicos parece prevalecer sobre os assuntos internos e sobre os p...

Chegou a Aracaju esta semana Helen Berhane, uma perseguida religiosa, que esteve presa por mais de dois anos por seguir a religião cristã.  Em Sergipe , ela deu vários testemunhos e reproduziu canções com referência ao tempo que passou presa, de modo a inspirar as pessoas no combate à intolerância religiosa. Os encontros com Helen aconteceram na quinta-feira, 25/09, na Igreja Presbiteriana 12 de Agosto. De acordo com Helen, mesmo hoje estando livre, ela quer permanecer lutando por aqueles que ainda sofrem pelas escolhas religiosas que têm.  “Eu não me sinto em paz, mesmo estando livre. Eu quero continuar orando e servindo pelos que ainda estão presos e ainda sofrem, suas famílias sofrem” , disse.  “De alguma maneira, seja espiritual ou financeira, quero poder apoiar os perseguidos por onde eu passe” , completou. Helen Berhane chamou a atenção para o fato de o Brasil ser um país livre. “As pessoas devem saber que vivem em um país livre, pois para algun...

Nas informações que, todos os dias, nos chegam das lutas e guerras vividas, neste mundo, sobressaem, hoje, as terras do Médio Oriente, onde se cruzam ódios e rivalidades entre os fiéis pertencentes às chamadas Religiões do Livro: judeus, cristãos e muçulmanos. Ora estas crenças cuja origem se enxerta no mesmo tronco: Abraão, o grande patriarca apontado, no primeiro livro da Bíblia, que judeus e cristãos têm como revelação divina e é indicado, no Alcorão, a leitura dos muçulmanos (a palavra Alcorão significa Leitura) como antepassado dos seguidores das religiões momoteístas seguidas ainda hoje por milhões e milhões de crentes. Da parte da Igreja Católica existe hoje um anseio de entendimento recíproco entre todos os homens mormente entre os que aceitam a fé num único Deus verdadeiro, Criador de todas as coisas. Textos conciliares do Vaticano II , ao mencionarem estas três famílias que fundamentam a sua fé na existência de um só Deus, depois de citarem o cristianismo indicam...

Com o passar dos anos, inexoravelmente chegamos à conclusão de que, numa sociedade, quer do ponto de vista pessoal, quer do ponto de vista coletivo, a liberdade se configura como a grande redentora das tensões entre grupos sociais e políticos.  Fica evidente que, numa democracia plena, deve existir um limite ao exercício dessa liberdade, pois o excesso pode promover ideologias perigosas, assim como apregoar ódio e racismo. A democracia, portanto, no seu bojo, contempla um limite na proteção das minorias, sejam elas quais forem. Infelizmente, o que temos observado no mundo pós-moderno é o crescimento da intolerância religiosa por parte de grupos extremistas, o estado islâmico fazendo uso de vídeos para provar até que ponto eles estão dispostos a agir para atingir seus desideratos, causando imensa preocupação principalmente nos Estados Unidos e na Europa. No Brasil , isso se dá de forma branda, até porque somos um país laico. De algum modo, grupos religiosos sempre par...

Entre 1.500 e 2.000 pessoas participaram do protesto diante da Grande Mesquita de Paris , que teve a presença de líderes de diferentes religiões. Entre 1.500 e 2.000 muçulmanos se manifestaram depois da oração da sexta-feira (26/09), diante da Grande Mesquita de Paris , para demonstrar sua oposição ao denominado  Estado Islâmico (EI) e para mostrar sua repulsa pelo assassinato do francês Hervé Gourdel na Argélia , na quarta-feira (24/09).  A primeira mobilização dos muçulmanos da França (cinco milhões de pessoas, 7% da população) contra o EI , que foi significativa mesmo não tendo sido numerosa, contou com representantes católicos, judeus, protestantes e com a prefeita de Paris, Anne Hidalgo, mas também com o repúdio de grupos que entendem que a islamofobia cresce ultimamente porque os muçulmanos estão sendo apontados como “suspeitos”. Mais protestos estão sendo anunciados para os próximos dias. “Não conheço o Islã que corta o pescoço de seres ...

Estamos perante uma ideologia, que é política e não se confunde com o Islão entendido como religião. Para a mentalidade secular do europeu e ocidental do século XXI, as ideologias políticas não usam uma linguagem religiosa, nem se legitimam com um fundamento divino.  Desde a revolução francesa de 1789 , onde surgiram os conceitos de esquerda e direita, que a modernidade política ocidental foi construída pela emancipação e separação da política face à religião.  Aparentemente, essa evolução é um dado adquirido da modernidade contemporânea e válida em termos universais. Na realidade, o mundo globalizado de hoje mostra-nos que não é assim. As hipóteses que coloquei no meu livro: Islamismo e Multiculturalismo. As Ideologias Após o Fim da História  ( Almedina , 2006), parecem hoje estar a confirmar-se. Permito-me recordá-las aqui. Uma hipótese consistia em supor que a “ reconfiguração ideológica não está apenas a ocorrer no plano interno das sociedades europ...