Papa Francisco e a oposição da ala Conservadora da Igreja – Por Nicole Winfield

Nem todo mundo é fã das declarações ousadas e decisivas reformas do Papa Francisco. Será que ele está incomodando os católicos mais tradicionais?

Quatro meses depois do início de seu papado, Francisco pediu aos jovens católicos ir para as trincheiras e pegar em armas espirituais para sacudir a poeira da igreja, que está perdendo fiéis e relevância. Ele disse que as mulheres devem ter um papel maior, não como sacerdotes, mas um lugar na igreja que reconhece que Maria é mais importante do que qualquer um dos apóstolos. Ele botou o Vaticano de cabeça para baixo, por meramente proferir a palavra "gay" e dizendo: e daí?

 
No entanto, o Papa Francisco tem encantado milhões de fiéis pelo mundo e os meios de comunicação tradicionais, tendo como marca o segundo maior público do mundo em uma missa papal. Isso deve fornecer uma segurança para que ele possa fazer o que ele foi eleito para fazer: reformar não apenas o Vaticano com sua disfuncional burocracia, mas a própria igreja, usando sua própria personalidade e história pessoal como modelo.

 
"Ele está restaurando a credibilidade para o catolicismo", disse o historiador Alberto Melloni.

 
Seu predecessor Francisco, Bento XVI, tinha mimado católicos tradicionalistas ligados à antiga Missa Latina (Rito Tridentino) em oposição às reformas modernizadoras do Concílio Vaticano II (Papa João Paulo II). Esse grupo viu a eleição de Francisco com preocupação e agora está assistindo seus piores medos se tornam reais. 

Francisco tem falado tanto publicamente e em privado contra tais "grupos", que ele os acusa de ser retrógrados e egocêntricos, estando fora de sintonia com a missão evangelizadora da Igreja no século 21.
 
Sua recente decisão de proibir os padres de uma ordem religiosa de celebrar a antiga missa em latim, sem autorização expressa parecia estar revoga uma das grandes iniciativas do papado de Bento XVI, um decreto de 2007, permitindo o uso mais amplo da II liturgia latina pré-Vaticano para todos os que querem. 

O Vaticano negou que ele estava contradizendo Bento, mas esses católicos tradicionais veem nas palavras e ações, uma ameaça de Francisco. Eles estão em uma espécie de retiro.

"Seja inteligente. Haverá tempo no futuro para as pessoas a resolver o que o Vaticano II significa e o que não significa", disse o Rev. John Zuhlsdorf alertou seus leitores tradicionalistas em um post recente. "Mas marque minhas palavras: Se queixar do Vaticano II agora, neste atual ambiente, você pode perder o que você tem alcançado."

Ainda existem mais católicos tradicionais conservadores que não estão entusiasmados com Francisco. 

Em uma entrevista recente com o National Catholic Reporter, o arcebispo Charles Chaput, da  Philadelphia, disse que os católicos de direita "em geral, não têm sido muito feliz" com Francisco.

 
Para ter certeza, Francisco não mudou nada sobre a doutrina da Igreja. Nada do que ele disse ou fez é contrária à doutrina, tudo o que ele disse e fez defende os conceitos cristãos de amar o pecador, mas não o pecado e ter uma igreja que é misericordioso, bondoso e compassivo.

 
Mas o tom e prioridades pode-se constituir a mudança, especialmente quando se considera as questões que não estão sendo enfatizadas, como a doutrina da Igreja sobre o aborto, casamento gay e outras questões frequentemente referenciados por Bento XVI e João Paulo II.

 
O jornal do Vaticano, L'Osservatore Romano, usou a palavra "gay", talvez pela primeira vez em sua história de 150 anos na quarta-feira, em um artigo, maravilhado com a mudança que Francisco trouxe.

 
"Em poucas palavras, a novidade tem sido expressa de forma clara e sem ameaçar a tradição da igreja", disse o jornal sobre os comentários de Francisco sobre gays e mulheres. "Você pode mudar tudo sem mudar as regras básicas, aquelas em que a tradição católica são baseadas."

 
O maior título veio em entrevista coletiva a bordo de Francisco a caminho de casa do Brasil nesta semana, quando ele foi questionado sobre a acusação sobre um monsenhor que, supostamente, já teve um amante gay.

 
"Quem sou eu para julgar?" ele perguntou, quando se trata da orientação sexual dos padres, enquanto eles estão à procura de Deus e ter boa vontade.

Mas o Papa Francisco disse que investigou as alegações por si mesmo "... não encontrei nada para apoiá-los". disse o Papa. "E isso independentemente, se alguém é gay e se arrepende, Deus não só perdoa, mas esquece". completou. 

 
Francisco também ganhou as manchetes com a sua chamada para a igreja para desenvolver uma nova teologia do papel das mulheres, dizendo que não é o suficiente para ter meninas coroinhas ou uma mulher que dirige um departamento do Vaticano, dado o papel fundamental que as mulheres têm em ajudar a igreja crescer.

 
Enquanto esses comentários liderou a notícia da entrevista coletiva de 82 minutos, ele revelou muitas outras ideias que reforçam a tese de que um papado muito diferente está em andamento.

 
Anulação de casamento: Ele disse que o sistema judicial da Igreja de anular o casamento deve ser "olhado de novo", porque os tribunais da Igreja simplesmente não estão à altura da tarefa. Isso poderia ser uma boa notícia para muitos católicos que muitas vezes têm de esperar anos para uma anulação, o processo pelo qual a Igreja determina que um casamento efetivamente nunca aconteceu.
 
Divórcio e novo casamento: Ele sugeriu uma abertura na doutrina da Igreja, que proíbe a divorciados e recasados ​​Católica de tomar a comunhão a menos que obtenha a anulação do casamento, dizendo: "Este é um momento de misericórdia."
 
Governança da Igreja

Ele disse que sua decisão de nomear oito cardeais para aconselhá-lo foi baseada em pedidos explícitos de cardeais no conclave que o elegeu, que queriam "conselheiros", não oficiais do Vaticano, que regessem a igreja. Francisco foi obrigado a criar um governo paralelo para a igreja para superar a burocracia do Vaticano: um papa e um colegiado de cardeais que representam a igreja em cada um dos continentes.

 
E então havia o Rio

A partir do momento que ele tocou o solo brasileiro, era clara que uma mudança estava acontecendo. Deixando de lado o papamóvel blindado, usando apenas um Fiat sedan simples, o Papa Francisco ficou cercado por fieis quando ficou preso no trânsito. Ao invés de recuar com medo, Francisco baixou a janela. Isso foi considerado um gesto revolucionário.

 
Ele contou com 35 mil peregrinos de sua terra natal, a Argentina para fazer uma "bagunça" em suas dioceses, agitar as coisas e ir para as ruas para espalhar a sua fé, mesmo em detrimento da confrontação com os seus bispos. Ele desejou, por exemplo, mergulhar nas multidões e visitar uma das favelas mais violentas do Rio de Janeiro.

 
"Ou você faz a viagem, uma vez que precisa ser feito, ou não faz", disse à TV Globo do Brasil. Ele disse que simplesmente não poderia ter visitado o Rio "e se fechar em uma caixa de vidro." 

Fonte: http://permanecerecompartilhar.blogspot.com.br