Seminário Internacional sobre Arte Pública e Impacto Social


A primeira edição do 

Seminário Internacional sobre Arte Pública e Impacto Social 

será realizada no Instituto de Artes (IA) da Universidade Estadual Paulista (Unesp), em São Paulo, no dia 18 de abril.

Os artistas participantes questionam as diferentes formas que o homem tem encontrado para se relacionar com as cidades.

Sandra Uribe, da Universidade Colima (México), abre os trabalhos às 9h, com a palestra: “Arte urbano y rechazo social”, em que reflete sobre o impacto que provocou a colocação de uma escultura, Figura obscena, de José Luis Cuevas, na cidade de Colima.

Em seguida, José Spaniol, da Unesp, fala sobre a escultura instalada no Parque Burle Marx, dentro do projeto Arte na Cidade, da Secretaria Municipal de Cultura de São Paulo.

Agnus Valente, também da Unesp, conta sua experiência sobre as intervenções realizadas na internet, em que critica o imaginário do consumismo. 

Mário Ramiro, da Universidade de São Paulo, encerra o ciclo com a palestra “Sobre a performance sonora ‘Sfincters’”.

Os interessados em participar do seminário, que integra o Programa de Pós-graduação em Artes do IA, devem escrever para o e-mail vera@ia.unesp.br, a partir do dia 13 de abril. Há 50 vagas, e as inscrições são gratuitas. 

Ao final do evento será emitido um certificado de participação.

O Instituto de Artes fica na rua Dr. Bento Teobaldo Ferraz, 271, defronte ao Terminal Barra Funda do Metrô. 

Fonte: http://agencia.fapesp.br

Comentários

Postar um comentário

Postagens mais visitadas deste blog

"Negociar e acomodar identidade religiosa na esfera pública"

Imagem
Seminário internacional na Jamia Millia Islamia (A Universidade Central), Nova Deli, Índia. "Negociar e acomodar identidade religiosa na esfera pública: Comparando Experiências indianos e europeus, com especial referência aos muçulmanos Minorias". A conferência terá lugar 10-12 de fevereiro de 2010. O objetivo principal do seminário, que reunirá importantes estudiosos de diferentes partes do globo, é proceder a uma análise comparativa das perspectivas de indianos e europeus e as políticas de lidar com as questões relacionadas com as minorias religiosas, especialmente às suas populações muçulmanas. A Europa enfrenta os novos desafios da diversidade cultural e religiosa. Imigrantes muçulmanos constituem o aspecto mais importante desta diversidade. O Multiculturalismo emergiu como um discurso dominante para lidar com esse desafio. A Índia tem vivido historicamente com a diversidade cultural e religiosa, mas enfrenta novos desafios na gestão dessa diversidade desde
Leia mais

Pesquisa científica comprova os benefícios do Johrei

Um estudo desenvolvido recentemente pela USP (Universidade de São Paulo) , em conjunto com a Unifesp (Universidade Federal de São Paulo) , comprova que a energia liberada pelas mãos tem o poder de curar qualquer tipo de mal estar.  O trabalho foi elaborado devido às técnicas manuais já conhecidas na sociedade, caso do Johrei, utilizada pela Igreja Messiânica Mundial do Brasil e ao mesmo tempo semelhante à de religiões como o espiritismo, que pratica o chamado “passe”. Todo o processo de desenvolvimento dessa pesquisa nasceu em 2000, como tema de mestrado do pesquisador Ricardo Monezi, na Faculdade de Medicina da USP . Ele teve a iniciativa de investigar quais seriam os possíveis efeitos da prática de imposição das mãos.  “Este interesse veio de uma vivência própria, onde o Reiki (técnica) já havia me ajudado, na adolescência, a sair de uma crise de depressão” , afirmou Monezi, que hoje é pesquisador da Unifesp. Segundo o cientista, durante seu mestrado foram investig
Leia mais

A fé que vem da África – Por Angélica Moura

Entenda os cultos brasileiros inspirados em rituais que atravessaram o Atlântico. Os 3,5 milhões de africanos que vieram para o Brasil como escravos ao longo de 300 anos deixaram marcas profundas. Uma das heranças mais marcantes desse encontro é a religiosidade de origem afro. Ao desembarcar em estados tão distantes entre si como Maranhão, Pernambuco, Bahia, Rio de Janeiro, São Paulo e Rio Grande do Sul , os escravos criaram diversos novos nichos da religião originada do outro lado do oceano Atlântico. Os africanos acreditam que o mundo é constituído de forças. Tudo e todos, sejam seres vivos ou inanimados, possuem uma força vital (chamada de "ntu" pelo povo bantu, originário da África subsariana, e "axé" pela nação ioruba, vinda da região de Nigéria, Benin e Guiné ).  De acordo com essa fé, os seres humanos podem manipular essas forças. Graças à mediunidade, eles estabelecem a comunicação entre a força visível (o homem) e a força não visível (os or
Leia mais