O grande inquisidor: figura essencial na visão distópica


 A palestra

 “O grande inquisidor: figura essencial na visão distópica” 

será proferida pela professora Daphne Patai, da Universidade de Massachusetts em Amherst, Estados Unidos, no dia 6 de agosto de 2012 na Sala de Colegiados do Instituto de Estudos da Linguagem (IEL) da Universidade Estadual de Campinas (Unicamp).

De acordo com os organizadores, vindo originalmente do romance de Dostoiésvki, Os Irmãos Karamazov (1880), o discurso do Inquisidor é uma reflexão sobre a relação entre o poder da fé e os seus usos pelo Estado, entre o indivíduo e a coletividade, e entre a liberdade e a felicidade, baseadas sempre numa visão das limitações do ser humano. 

Transformado em confronto entre o Inquisidor e o herói ou anti-herói, tornou-se indispensável para a compreensão da lógica e ideologia dos principais romances distópicos do século 20.

Na palestra, Patai falará do texto de Dostoiévski, de suas raízes e motivos, e da razão de sua incorporação persistente na literatura utópica. 

Será analisada a função e manifestação dessa cena em algumas das mais famosas distopias modernas e das possibilidades alternativas em alguns livros que se preocupam mais com a literariedade do que com a visão especulativa do autor.

Patai é professora no Departamento de Línguas, Literaturas e Culturas em Amherst. Pesquisa cultura brasileira, tradução, ficção utópica, teoria literária, história oral, feminismo e problemas relacionados ao ensino superior.

Publicou uma série de livros, entre os quais os mais recentes são a coletânea de ensaios What Price Utopia? Essays on Ideological Policing, Feminism, and Academic Affairs (2008) e História Oral, Feminismo e Política (2010, publicado no Brasil).

A palestra é organizada pelo Centro de Pesquisa sobre Utopia do IEL.
Mais informações: www.iel.unicamp.br 

Fonte: http://agencia.fapesp.br



Comentários

Postar um comentário

Postagens mais visitadas deste blog

"Negociar e acomodar identidade religiosa na esfera pública"

Imagem
Seminário internacional na Jamia Millia Islamia (A Universidade Central), Nova Deli, Índia. "Negociar e acomodar identidade religiosa na esfera pública: Comparando Experiências indianos e europeus, com especial referência aos muçulmanos Minorias". A conferência terá lugar 10-12 de fevereiro de 2010. O objetivo principal do seminário, que reunirá importantes estudiosos de diferentes partes do globo, é proceder a uma análise comparativa das perspectivas de indianos e europeus e as políticas de lidar com as questões relacionadas com as minorias religiosas, especialmente às suas populações muçulmanas. A Europa enfrenta os novos desafios da diversidade cultural e religiosa. Imigrantes muçulmanos constituem o aspecto mais importante desta diversidade. O Multiculturalismo emergiu como um discurso dominante para lidar com esse desafio. A Índia tem vivido historicamente com a diversidade cultural e religiosa, mas enfrenta novos desafios na gestão dessa diversidade desde
Leia mais

Pesquisa científica comprova os benefícios do Johrei

Um estudo desenvolvido recentemente pela USP (Universidade de São Paulo) , em conjunto com a Unifesp (Universidade Federal de São Paulo) , comprova que a energia liberada pelas mãos tem o poder de curar qualquer tipo de mal estar.  O trabalho foi elaborado devido às técnicas manuais já conhecidas na sociedade, caso do Johrei, utilizada pela Igreja Messiânica Mundial do Brasil e ao mesmo tempo semelhante à de religiões como o espiritismo, que pratica o chamado “passe”. Todo o processo de desenvolvimento dessa pesquisa nasceu em 2000, como tema de mestrado do pesquisador Ricardo Monezi, na Faculdade de Medicina da USP . Ele teve a iniciativa de investigar quais seriam os possíveis efeitos da prática de imposição das mãos.  “Este interesse veio de uma vivência própria, onde o Reiki (técnica) já havia me ajudado, na adolescência, a sair de uma crise de depressão” , afirmou Monezi, que hoje é pesquisador da Unifesp. Segundo o cientista, durante seu mestrado foram investig
Leia mais

A fé que vem da África – Por Angélica Moura

Entenda os cultos brasileiros inspirados em rituais que atravessaram o Atlântico. Os 3,5 milhões de africanos que vieram para o Brasil como escravos ao longo de 300 anos deixaram marcas profundas. Uma das heranças mais marcantes desse encontro é a religiosidade de origem afro. Ao desembarcar em estados tão distantes entre si como Maranhão, Pernambuco, Bahia, Rio de Janeiro, São Paulo e Rio Grande do Sul , os escravos criaram diversos novos nichos da religião originada do outro lado do oceano Atlântico. Os africanos acreditam que o mundo é constituído de forças. Tudo e todos, sejam seres vivos ou inanimados, possuem uma força vital (chamada de "ntu" pelo povo bantu, originário da África subsariana, e "axé" pela nação ioruba, vinda da região de Nigéria, Benin e Guiné ).  De acordo com essa fé, os seres humanos podem manipular essas forças. Graças à mediunidade, eles estabelecem a comunicação entre a força visível (o homem) e a força não visível (os or
Leia mais